и последствия для нарушителей зачастую крайне тяжёлые. Женщины убивали мужчин за попытки насильственного зачатия или делали аборт. Позднее, с отходом от общинно-племенного строя, таких мужчин стали делать рабами оплодотворенных женщин — даже если та сделала аборт. С отменой матриархата появились альтернативы: тюремное заключение или алименты. Женщинам-преступницам предписывалось содержать не только ребёнка, но и отца. В некоторых странах подобные законы до сих пор действуют. В наиболее строгих в этом плане обществах убийство насильника может быть юридически оправдано, если совершено во время беременности вплоть до рождения плода или выкидыша.
Исторический сдвиг в репродуктивной этике
До отмены матриархата право женщины на беременность и её прерывание у обоих партнеров считалось абсолютным. Женщина воспринималась как репродуктивный центр, мужчина — как ходячий инкубатор. Его мнение не учитывалось.
Порожденное матриархатом мужское бесправие доходило до крайностей, воспринимающихся в современном обществе как глубоко варварские и неприемлимо жестокие. Например, так как диморфийские мужчины могли забеременеть лишь при многократных приятным им половых актах, а в матриархате мужчин часто не спрашивали, хотят ли они беременеть и рожать и что они вообще думают о своих женах — их накачивали наркотическими веществами, пытаясь симулировать возбуждение и наслаждение — а затем насиловали, выдаивая предэякулят и втирая в простату, чтобы добиться подготовки к оплодотворению — а затем насиловали с целью зачать ребенка. Так женщины обходили эволюционный барьер, требующий от них добиваться мужской благосклонности ради размножения — а вред для здоровья для мужского организма вплоть до летального исхода женщин не особо волновал. До Ренессанса на Диморфии подобный метод размножения считался вполне приемлемым — более того, этот подход вплоть до XX века практиковался по всей планете, а в некоторых странах тамошнего Третьего мира практикуется до сих пор. К счастью, в XXI веке данная практика уголовно наказуема и резко порицаема — вплоть до смертной казни или "убийств чести" соответственно.
С наступлением постматриархальной эпохи и гуманистических реформ начался пересмотр данной модели. Появились движения за репродуктивное равенство и права мужчины на согласие. Аборт остался, но стал рассматриваться как этическое решение, учитывающее мнение обеих сторон (либо, как минимум, мужчин).
В обществах с сильной памятью о матриархате аборт всё ещё считается неотъемлемым правом женщины. В более либеральных странах аборт без согласия отца в рамках союзов может считаться спорным, особенно если зачатие произошло обманом или насилием.
Часть 2. Homo Dimorphus: Обзор вида
В мире, перестроенном под матриархальное доминирование, на планете, так явно напоминающей суровые земные ландшафты — обширные леса, плодородные долины и омываемые водой и штормами побережья, — человечество пошло по пути развития Homo Sapiens Dimorphus, или просто Homo Dimorphus (ласково называемых "диморфами" тихим, похотливым шепотом). Этот был путь в сторону гермафродитизма и выраженных андрогинных фенотипов, стирая резкие разделения мира полового диморфизма, столь характерных для нас. Их тела стали универсальными холстами желания: широкие плечи, перетекающие в мягкие изгибы, голоса хриплые и исполненные желания от непреклонных команд или покорной мольбы, и великолепные гениталии, обещающие как покорение, так и капитуляцию. Тон кожи разнится не меньше, чем у нас: от нанесенного поцелуями солнца шоколадного или бронзового загара до молочно-бледного сияния лунного света, порой отмеченного ритуальными шрамами или светящимися татуировками, которые пульсируют во время возбуждения, дерзко намекая о готовности соития с очередным любовником.
Диморфы в среднем оказались не ниже нас: ростом до 210 см в высоту, телосложение суть причудливое сочетание крепких мышц и податливой плоти — идеально для схваток в жарких объятиях или для подчинения под весом доминирующего партнера. Их волосы падают дикими гривами или короткими практичными стрижками, от угольно-черного до снежно-белого, словно эволюция
Одна ночь с клеопатрой